. BEÞÝNCÝ ÞAKRA (VISHUDDHA)
Bedenle boyunun birleþtiði gýrtlak çukuru hizasýnda olan ve troid bezi etrafýnda gümüþi mavi renkte ýþýyan bu þakra; mutluluðun, farkýndalýk zenginliðinin ve yaþam sevincinin þakrasýdýr.
Kalp þakrasýnýn üst basamaklarýnda þartsýz ve karþýlýksýz sevgiyi yaþar hale gelerek merhamet ve þefkat duygularý alabildiðine geliþen varlýk, uyanan beþinci þakrasýnýn verdiði enerjiyle artýk her varlýðý kucaklamaya hazýr hale gelmiþtir. Daha doðrusu; tek tek sevgi ve ilgi ile geliþmiþ, tümüne açýlmak hepsini sentezleyerek kendinde bütünleþtirme olgunluðu içine girmiþtir. Artýk alt þakralarýn yeterli ve düzenli çalýþýyor olmalarýyla, onlarýn baskýn tesirlerinden kurtularak; güvenlik arzusundan, duygusal açlýklardan ve güç arayýþlarýndan özgürleþerek, insanlarý ve olaylarý yönetmeye çalýþmadan hayatý teslimiyet içinde ve akarak yaþar.
Ýnsanlara karþý olan hasýmane ve önyargýlý bakýþtan kurtuluþ, onlarýn toplum þuurunun baskýsýndan özgürleþmiþ ve onlara karþý sevgi, þefkat, merhamet duygularýyla donanmýþ bir varlýk olarak tüm insanlarý kucaklayabilecek, onlarla olmayý, onlara hitabý ve onlara yardýmý seven sosyal, hümanist varlýktýr artýk. Bu varlýk için canlý olan herþey mukaddestir, korunmasý gerekir ve hepsi bir arada ilahi bir armoni oluþturmaktadýr.
Canlýnýn ve çevrenin hassasiyeti içindeki beþinci þakra insaný, insanlar arasýnda yaþanan kavga ve vahþet için, sevgisizlik için üzülür. Yetebildiði, ulaþabildiði, kabiliyeti ve imkaný oranýnda yardým edebildiði aktiviteler içersindedir. Hizmet ihtiyacý, sorumluluk duygusu, karþýlýksýz yardým cabasý içindedir. Güvenilir kiþidir, kendine ve herkese karþý dürüsttür keza insanlar onu ararlar, isterler, severler.
Kýsaca, boðaz þakrasý; kül bilincine ulaþýlan þakra realitesidir. Herþeyin, kendisin! de içeren "bir þey" olduðunu fark ediþ basamaðýdýr. Birlik bilinci içerisinde bitkilere, hayvanlara, Ýnsanlara ve onlarla ilgili sanat dahil her konuya açýlýþ ve her þeyle ilgileniþ halini yaþar. Ýlgi dünyasý çok zenginleþmiþtir.
Dünyanýn, varlýklarýn, doðanýn ve sistemin mükemmelliðini, eþsiz güzelliðin! fark ederek, hissederek yaþar. Sadece yaþýyor olmaktan zevk alarak, kendini her yerde evinde ve tam güvenlik içinde sarmalanmýþ hissederek, sistemi kendinle, kendini sistemle özdeþleþtirir.
Hayatta daima korunduðunu, kollandýðýný, yardým aldýðýný fark etmeye baþlar. Dýþ dünyaya karþý algý ve farkýndalýklarý çok artmýþtýr. Bu arada kendi iç dünyasýna karþý algýlarý da çok geliþmiþ ve iç görüþü artmýþtýr.
Boðaz þakrasý realitesindeki insan, kendini çok iyi tahlil edebilir ve bunu herkese ifade gücü içersinde aktarabilir. Tüm ince, sübtil duygu ve iç gerçekler, gizemli alanlar, gerçeðin yüksek boyutlarý onun açýk,renkli ifade becerisinde dile getirilir. Yüksek ifade yeteneði ile yol gösterici, ve görev insanýdýr. Aþýrý duyarlýlýðý ve öfkeyi yenmiþ, tesirde kalmayan, yolundan sapmayan, özgür, azimli prensip insanýdýr. Baþkalarým dinlemeyi ve hissetmeyi iyi bilen, insanlarla kolay ve uyumlu iliþkiler kurabilen bu realite yaydýðý mavi ýþýðýn karakteri olan sükunet ve huzuru yaþar, yaþatýr.
Tasavvufta; bu mertebedeki nefs'e "Nefsi Razýyye" denir. Yani Allah'tan gelen her þeye razý olma mertebesidir. Büyük bir teslimiyet içinde, beþeri sýfatlardan arýnmýþ, her þeyin nefsinde toplandýðým fark etmiþ ehadiyyet (birlik) ve tevhid makamýdýr. Kemal halinin ise ilk basamaðý kabul edilir.
Belki de insanlýðýn, en geliþmiþ, olgunlaþmýþ, mükemmel halini beþinci þakranýn ileri boyutlardaki bu insanýn vasýflarýnda fark ederiz. Çünkü bundan sonraki daha yüksek iki þakranýn realiteleri insanlýk üstünü temsil etmektedirler! Ve zaten onlarý da çok ayrýntýlý izah edemiyecek oluþumuzun sebeplerinden birincisi; hangi hali yaþýyor olduklarýnýn kendileri tarafýndan dahi anlatýlamamasý, söze, izaha gelmez olmasýdýr. Ýkincisi de; hadi anlattýk diyelim!.. bunun, diðer insanlarýn algýlayabileceði, "haa! anladým.." diyebileceði ve onlarýn evvelce yaþamýþ olduklarý, bilip tanýdýklarý, duygu ve hissediþ hallerinden hiçbirisine uymamasý, anlam yaratmamasý söz konusudur. Bu sebeplerden dolayý iki yüksek þakra, sadece genel hatlarýyla ele alýnacaktýr.
